表热无寒，故不宜汗；里热无实，故不宜下。消成无己曰：吐后胀满，与下后胀满，皆为实者，言邪气乘虚入里而为实也。
成无己曰：烦者，风也。 伤寒一、二日即厥，四、五日仍厥不已者，是阴盛阳衰之寒厥也。
阴邪背恶寒口中和，阳邪背恶寒则口中燥。汪琥曰：转失气，则知其人大便已□，肠胃中燥热之甚，故其气不外宣，时转而下；不转失气，则肠胃中虽有热，而渗孔未至于燥，此但初头□，后必溏也。
若被火劫，其热更甚，故必□语。 此非药不胜病，乃无向导之力也。
若蛔厥者，其人当吐蛔，今病者静而复时烦，不似藏厥之躁无暂安时，知非藏寒之躁，乃蛔上膈之上也，故其烦须臾复止也，得食而吐又烦者，是蛔闻食臭而出，故又烦也。阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷疸。
无梓皮以茵陈代之。 寒湿身重，用真武汤、桂枝附子汤，以不渴里无热也；热湿身重，用白虎汤、柴胡加龙骨牡蛎汤，以□烦胃有热也。