真气潜消，邪氛日进，亢则害，五志之阳，与邪浑一，俱从火化，烁阴耗液。 服补中益气加味，半月以来，苛痹渐苏，动渐止，营卫风淫渐散，眉棱骨痛亦平，软散之脉亦敛，胃者卫之原，脾乃营之本，升补中州以充营卫，前贤良法，原方加减为丸缓治。
又云：一切霍乱吐泻，通宜五苓散、益元散。有真下元无火者，乃阳虚不能统束关窍，其人必精神困倦，饮食减少，有阳虚之实据可凭，法宜收纳元阳，补火为要。
元气之根在肾，培根之本在脾。 虽两经有分司，而病源终一。
但至今仍有惧用此方者，恽氏之说，实足为郑氏"认症贵宜清"之助，故摘录以资参考。所谓无邪证邪脉，见类中风门，持是以往，足以破近古之疑，而得病之情实，故特立真中风门，以告夫同志者。
葱白一物，能引离中之阴，下交于肾，生附子又能启水中之阳，上交于心。《夷坚志》云：暑毒在脾，湿气连脚，不泄则痢，不痢则疟，独炼雄黄，蒸饼和药，甘草作汤，服之安乐。
臣意即为之汤液火剂逐热，一饮汗尽，再饮热去，三饮病已。 因白通汤虽能宣通上下之阳，但必须加猪胆汁或童便乃能入阴，故为之处方如下：附片30克干姜20克葱白30克童便引。