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前言精归化者,言未化之前,由精为化也。谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,故能熏肤,充身,泽毛,若雾露之温润而溉养万物者为气也。

 则凡治身者,太上养神,其次养形也。此言士人之阴伤而绝者,其须不去。

阳实于胸,则喘粗不得卧,故为仰。鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。

肺伤则肾水失其所生,当冬令而为肾虚飧泄。人参官桂半夏一钱甘草五分越鞠丸治气实之郁,四七汤治气虚之郁。

咸为水味,故胜火之苦。阴形既败,孤阳无独留之理,故死。

若临难不恐,遇痛不动,此其资禀过人,然随触而发,未必皆能中节也。即如升、柴、麻、桂等,岂不与喘促无力相妨乎?

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